论语中为什么要为仁

分类:搜排行浏览量:748发布于:2020-08-12 04:12:24

为仁之本:仁是孔子哲学思想的最高范畴,又是伦理道德准则.为仁之本,即以孝悌作为仁的根本.还有一种解释,认为古代的“仁”就是“人”字,为仁之本即做人的根本.

孝弟也者,其为仁之本与?这句话历来有两种解释.或者是说孝弟是作为践行孔子仁义之道初步的要求.按传统的句读法是“其——为仁之本”.为是动词,“为仁”之为解释为“为政”之为(论语内证).或者是说孝弟是仁道的根本准则.句读为“其为——仁之本”.“为”可以翻译为“就是”.两者的区别:前者是强调儒门成就君子人格的步骤;后者只是对孔门仁道理论的内涵作了一种分析性的说明.

爱人就是仁,知人就是智.——《于丹〈论语〉心得》

意思是:实行仁德,在于自己,难道还在于别人吗?语出《论语.颜渊》颜渊问仁.子曰:“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰

“仁”是孔子思想的核心.据有关统计,在《论语》中,“仁”出现了109次是出现频率最大的词汇之一虽然如此,孔子对于“仁”的解释却非常随意和模糊.在《论语》

仁,是孔子的思想核心,以爱人之心协调人际关系,己所不欲勿施于人.

“仁”的最初含义是指人与人的一种亲善关系.孔子把“仁”定义为“爱人”,并解 孔子在回答子张问仁时还说,“能行五者于天下,为仁矣”,五者为恭、宽、信、敏

孔子思想的主要特征之一便是他提出了著名的“仁”的思想,以至后来有人把孔子的思想概括为“仁学”.那么,孔子关于“仁”的思想具有一些什么特征呢? 在《论语》

1·2 有子①曰:[其为人也孝弟②而好犯上者③.鲜④矣,不好犯上而好作乱者.未之有也.君子务本⑤.本立而道⑥生.孝弟也者.其为仁之本⑦与⑧?" 注释:①有子:孔子晚

仁德